加一首天堂母愛歌

母親 – 林亞葉 (1901 – 1988)

中国 廣東 中山縣

前言:-

母亲来自一个简单的乡村家庭。她从父母的传统生活方式中长大,父母拥有一个中等大小的农场来养家糊口,剩下的都在当地市场上出售。家庭中每个有能力的人都必须在农场工作。

母亲长大后,必须帮助外婆做家务和洗衣服,以保持场所清洁。当外婆忙于照顾年幼的孩子时,母亲学会了用柴火烧炉子煮饭和烧水。不久外婆不得不教她做午餐和晚餐。

作为一个年轻女孩,我的母亲(Lim Ah Yapp),  在其父母的安排下被迫与一个生病的青少年结婚以抵制其中的“疾病恶魔”。他病得太重,无法参加婚礼,以至于用公鸡代替了他。这个把戏没有效果,所以他没有活过来。他的家人指责母亲是不祥人,所以她后来被严厉地当作仆人对待。母亲被严厉地对待,就像仆人,洗衣服,为全家成员挑水作为沐浴水,去森林砍木材做饭和取暖。按照中国古老的传统,那些新婚的妇女如果被认为是不祥,不准回娘家。母亲别无选择也无法回娘家.

在如此恶劣的生活条件下,她绝望了;她和几个朋友(女佣)秘密地离开了自己的村庄,然后去了城市,那里有许多新的发展项目。他们聚在一起租一个小地方,每天出去冒险寻找任何体力劳动工作。母亲和几个朋友由于以前的野外工作而身体强壮,他们在一家公路建设公司找到了工作。他们甚至可以与其他男工竞争,使用锤子和凿子将较大的岩石破碎成小石块,然后手动运送到路边。

公路建设公地

她在森林里收集岩石时,听说很多人要出国到“南洋” 寻找高薪工作。

在那个时代,移民被英国商业化了。那些打算移民人买不起船票,被授予信用证或契约合同的海上船票。抵达后,契约劳动者受到雇主的约束,并受其合同条款和条件的约束。信贷移民被拘留在船上,直到招募者为他们找到雇主为止。这些移民过着像牲畜一样的生活,中国人称其为“养猪业”。

母亲很幸运。一个在中国访问的家庭找到了工作并在中国雇用了她,但仍然像“猪”一样被卖掉了,她的雇主付给了她通行证,她必须签订一份为期两年的无薪合同。她的雇主和他的家人将母亲带回纳闽 (Labuan)作为女佣工作。

她在纳闽很开心,虽然没有工资,但是雇主提供了食物和住宿。而不是家乡的贫困状况。她的雇主是纳闽壳牌公司的高级职员。她努力工作直到完成两年的合同。她还为其他人做一些洗衣工作,以赚取额外的钱。她计划在合同完成时有了她的积蓄,她可以计划继续前进。

大约在同一时间,父亲担任厨师。雇主是纳闽壳牌公司的董事总经理。作为厨师的父亲必须穿全白制服, 作为一个单身男人,他请妈妈帮忙洗衣服。他们就是这样成为朋友并彼此相爱。

这是有关文莱壳牌的一些历史。 1929年在诗里亚(Seria)发现石油时,壳牌公司将其纳闽总部迁至诗里亚。因此,父亲的雇主,常务董事必须将一切和员工移至诗里亚。父亲问母亲是否愿意和他一起搬到诗里亚,母亲当然愿意,但是她的合同还有6个月才完成。因此,有了他们用他们的积蓄,还清了合同,他们也搬到了诗里亚。在诗里亚定居后,父亲继续担任壳牌董事总经理的厨师。母亲成为家庭女佣,负责洗烫衣服.

1930年他们在馬来奕(Kuala Belait)在英国居民指定的海外华人婚姻登记了他们的婚姻,领取了证书.

这些被称为“土楼”,本质上是圆形防御工事的堡垒被称为土楼(Tulou)本质上是抵制入侵的圆形堡垒。在土楼的中间,有一个地下水井供这个土楼的每个家庭使用.。

客家妇女戴传统的客家帽子,称为“凉帽”

我在母亲的艰苦跋涉之旅中增加了一首好听的客家歌;因为100年前我们的父母来自传统客家文化的省份移居汶来國,他们非常努力工作并做出了很多牺牲,以便养育我们的8个兄弟姊妹,为我们提供更好的教育,直到他们成年,就業成家。我们會说客家话,我们的孩子也可以.我希望我们的后代不要忘记自己的根基,并从这段视频中了解更多来自客家的传统文化

请坐下来,放松身心,欣赏优美的歌曲,以了解歌词的含义。

客家民族大家庭 五湖四海有親鄰 客家美德人赞稱 千年榕树共條根

编曲: 利君雄
词曲: 楊友财

REFLECTIONS 反思

母亲茫然随第三波逐流 , 母亲妳在追寻什么 ? 为了生活妳们四处奔波却在命运中交错.留住我们的根. 妈妈我好想妳, 我第一次有成绩 最激动的是你 ,我第一次绝望时 ,呼唤的是你 ,我第一次懂事时 ,夸奖的是你, 媽媽我们永遠記得妳對我们的恩情

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